1 . 只要不停下脚步，走多慢都没事。
2 . 为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
3 . 机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
4 . 时光的宿命就是见证人们的过错。
5 . 故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
6 . 凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
7 . 故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
8 . 其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
9 . 任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
10 . 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
11 . 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。
12 . 所谓的人生，便是取决于，遇见谁。
13 . 可能和不可能，取决于人的决心。
14 . 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
15 . 冰告诉水，只有凝聚才不至于流失。
16 . 没有梦想第二天用什么叫醒自己。
17 . 就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。
18 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。
19 . 知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
20 . 想不开，就不想，得不到，就不要。
