1 . 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
2 . 见素抱朴、少私寡欢。
3 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
6 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7 . 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
8 . 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9 . 欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
10 . 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
11 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
12 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13 . 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
14 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
15 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16 . 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19 . 吾生也有涯，而知也无涯。
20 . 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
