1 . 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
2 . 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
3 . 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》
4 . 君子以言有物，而行有恒。《周易》
5 . 天道远，人道迩，非所及也。《左传》
6 . 普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
7 . 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。《论语》
8 . 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。《论语》
9 . 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》
10 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
11 . 一轨九洲，同风天下。《春秋》
12 . 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？《论语》
13 . 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！《周易》
14 . 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
15 . 终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。《诗经》
16 . 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。《中庸》
17 . 天生德于予，桓雎其如予何？《论语》
18 . 天命之谓性，率性之谓道。《中庸》
19 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
20 . 教也者，长善而救其失者也。《礼记》
