1 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 . 大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
3 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
4 . 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5 . 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
6 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7 . 生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
8 . 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。
9 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
10 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
11 . 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
12 . 自见者不明，自是者不彰。
13 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
14 . 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
15 . 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
16 . 反者道之动，弱者道之用。
17 . 民不畏死，奈何以死惧之。
18 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
19 . 天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
20 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
