1 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
2 . 「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。
3 . 上了沙洲，才体会到汉江河的静态美。平静的河水犹如一块碧玉，除了漂浮在水面上的细细的水草，一丝皱纹也没有。太阳落山了，汉江河呈现了它的本色。宁静的河水泛着绿莹莹的波光，两岸的树和草又给汉江河抹上了一层绿色。浓浓的绿加上蓝天的修饰和晚霞的滋润，闪动着美丽的光芒，跳跃着，跳跃着
4 . 人如果能去掉了悭贪嫉妒，它的反面是什么？只有帮助人，只有恭维人，只有培养人，都希望别人好，一切荣耀都归于老兄你，那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛？这就是学佛啊！你以为磕头拜佛，念经吃素，求佛保佑就是学佛？你还是求这四个字保佑你好一点，你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了，你成佛的路走上一半还有余。
5 . 这世间情爱，谁先动心，谁便先伤心。
6 . 真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由？因为他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。
7 . 芦苇弄秋声，轻舟泊晚汀。客情成鹤梦，人迹似流萍。
8 . 泰戈尔写过：“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。”是的，人生路上远不止一颗珍珠，让我们走出失望，走进希望，拥抱成功的生活吧。
9 . 生命无法承载太多的负荷，请忘记那段曾经放弃原来自己的时光吧。怀念青春里的美好，那么，遗憾也是美。
10 . 国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了**力量财富力量以外，还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
11 . 爱到无路可退，爱到无力自拔，即使无法拥有她，也希望透过别的方式来自欺欺人。
12 . 我们必须对生活先有信心，然后才能使生活永远延续下去，而所谓信心，就是希望。
13 . 冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。
14 . 增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：‘学足以济其奸’，不学还好，有了学问更助长其作恶。
15 . 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
16 . 红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。
17 . 往事恍然成梦，觅亦无寻踪。几点苦泪谁觉，四望空空。莫道彼情难堪，相视无语中。又把今宵事，换作伤痛。一点相思何忘，任自荡西东。
18 . 很多时候，一个人发现自己爱上了一个人，都是在跟他分别的时候。
19 . 试问，这世上，有谁曾经没有过理想？又有谁曾经没有过希望？答案当然是否定。就算是一粒种子，也会因为希望破土而出，从而长成参天大树！
20 . 希望是什么？希望是春天刚探出头的小草，希望是春天归来的燕子，希望是干旱时的一滴水，希望是冬天一杯热水，希望是一片一望无际的草地。
