1 . 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2 . 人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
3 . 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
4 . 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
5 . 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
6 . 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
7 . 家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
8 . 忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
9 . 省事是清心之法，读书是省事之法。
10 . 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
11 . 志之所向，金石为开，谁能御之？
12 . 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
13 . 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
14 . 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
15 . 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
16 . 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
17 . 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
18 . 君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
19 . 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
20 . 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
