1 . 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
2 . 以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的。
3 . 松鼠的胆子跟兔子一样小，只要同学们一围住笼子，它就会很紧张地向同学们望去，眼睛直溜溜地望着盯着，过了好一会儿，它才感到这是同学们在望它，没有什么危险。只要老师把小松鼠的脸面朝我们，它就不好意思地把脸掉过去，把**面对着我们，真像一个害羞的大姑娘。
4 . 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
5 . 每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
6 . 松鼠喜欢在树枝上跳来跳去，十分机灵。只要有人触动一下树干，它们就躲在数枝底下，或连蹦带跳地逃到别的树上去。晴朗的夏夜，松鼠在树上高兴的跳着叫着，互相追逐嬉戏。它们好像怕强烈的日光，白天常常躲在窝里歇凉；只在树枝被风刮得乱摇晃的时候，它们才到地面上来。但是从来不接近人的住宅。
7 . 去掉预先的考虑过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于“怎样考虑引导自己才好”的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的***去干点什么而已。
8 . 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而学校教育还有另外一个作用一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
9 . 事实为真只有事实才是真实的。它是以情绪为准则相对应的词。对无能为力的客观事实，就要承认自己无能为力。
10 . 不要努力贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说“心头无杂念，烈火也觉凉”那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。
11 . 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
12 . 这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。
13 . 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
14 . 人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
15 . 我最喜欢的是一本书里起码有让你觉得有趣的东西……让我真正喜欢的书是这种，当你读完，你希望这作者是你一个很要好的朋友，如果你想，你可以随时给他打电话。
16 . 教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径。
17 . 通常都是这样，你越是不想说话，对方却越是有兴头，越是想跟你展开讨论。
18 . 不要进行不必要的交际所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中***虚伪精神而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人***驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。
19 . 不需要什么勇气患者说“已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气”。森田说“只要能去就行，不需要什么勇气”。
20 . 不管那种离别是伤感的还是糟糕的，但是在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。
