1 . 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
2 . 两百年前的中国人说自己聪明情有可原，因没有见过聪明人，但现在的中国人仍说自己聪明，就叫人不好意思了——没有多少中国工程师能够拥有德国技术员的水准，一个美国农民可以轻松生产出一百个中国农民生产的粮食，一个希尔伯特可以完成全中国数学家五千年所做的工作，中国目前连一个一线设计师都没有。
3 . 让中国人难以接受的是，在美国，费德勒的每一场比赛差不多都是他的作品，与一个作家写出一本书一样，网上谈论费德勒八年前的比赛的贴子，与谈论八年前的一本好书的或一个好电影的贴子是一样的——在中国，人们无法更多领会“多媒体”这个概念，是因为中国人生活范围太古代，对大部分现代生活无经验。
4 . 这全因为，你无法跟一个农民讲清获得那些专业技能需要多么努力，农民对些没有经验，也不理解，所以农民很好骗，使用低价与欺骗就能让他们满意，事实上，农民对效果并不敏感，农民的本性就是投机的、听天由命的、被动的、不问黑白的，对于农民来讲，满足他们的虚荣就够了，你夸他们好，他们就能为你死。
5 . 即使是一个现代中国人，也无能力整合各种片面的生活意义，谈论中国人时，仍使用一两个简单的词语就够了，什么人好，脑瓜灵，勤奋，懒，消极，老实等等，没有一种教育告诉中国人，他们不仅需要达成很多人生意义，还需把很多很多人生意义整合起来，才有机会使人生过得去没有什么中国人知道这事儿。
6 . 人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
7 . 普林斯顿大学校极美，不是公园或园林的那一种美，它是校园，有着校园的独特的味道，充满朝气，朴素，令人放松，中国至今完全没有这样一种建筑式样，学生宿舍楼非常美，马蹄型，当中是花园，比之国内的奢侈级房地产毫不逊色，它在一百年前就这么美了，那是给学生们住的地方，可在其中学习与思考人生。
8 . 教育确实可以使两人意识状态相差百年，每个人的意识状态都有某种自足性，极难改变，全因人类知识的复杂性及人类汲取相关知识所需的苛刻条件所致，人要较为合理地发展，必须在适当的年龄汲取相应的知识，比如：音乐、宗教要早学，刘震云就是现在知耻后勇，悬梁刺股，苦学一百年，我也不会与他谈。
9 . 中国学校与中国社会毫无区别，即使是学术上也没有任何自由可言，这意思是说，中国人在他的一生里，没有任何机会、任何途径、任何时间、任何地点用来独立地思考他的人生，并与其它人交流，最终学校被中国搞成了官僚机构，抄袭成性，谎话成堆，一个中国人根本就没有青年时期，七八岁开始就与老人无异。
10 . 有中国，有一些老百姓，因受教育程度低到什么也分不清，汉语烂到家，总是错误地使用词语，很多时候都在那里冒充或摹仿**发言，笑话百出，而中国的知识分子又懒得提醒或纠正他们一下，只是令他们出丑，搞得什么什么都特闹剧，有时看看不免心酸，他们向代理人交了税，而代理人却对他们耳光相向。
11 . 在中国人想当乔布斯，扎克伯格时，美国人在想做自己，当中国人在想模仿谁谁谁时，美国人在想做自己，在中国人在想成佛、当官、当明星、创业成功、得诺贝尔、当什么什么家时，美国人还是在想做自己——这使中国人学个没完，但就是当不了自己，而事实就是你只能当自己，你没有办法成为任何别人。
12 . 中国人，只要是个中国人，都有一项奇特的爱好，那就是不讲事实，只讲好坏，这是农民大脑的产物，任何事情都是多义性的，越复杂的事情其不确定性就越多，事实上，只有很少的人类事物可以从好坏判断，还得是基于人类历史上多次反复的实践才能证明，但中国人就只从好坏判断——对我好，对我坏，骂我，夸我。
13 . 中国人的子子孙孙不得不从原始社会开始生活，每一代人都是如此，他们没有得到什么确定的来自于前辈留下的遗产，无论是物质、精神、还是思想，你想找一找有关中国人对于任何一个人生问题的持续性究研都是不可能的，找任何一种生产技术也是不可能的，它们要么停留在最省事儿却费力的古代，要么东拼西凑。
14 . 他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
15 . 人可以是笨蛋，但装聪明却是蠢，聪明必须建立在诚实与现实的基础上才能让人理解。聪明不是自信，即使是自信也要有根据，曾见过一个大师的侍卫，刚闭关出来，我问他能否独自造出法拉利，他坚定地说：只要因缘足俱我就能造！哥们儿谁问你因缘足俱了？这不是废话吗？但转念想到自信与宗教信心，就无语了。
16 . 世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
17 . 美国生活方式与中国格格不入，若要适应美国，首先便是要适应一种诚实寂寞的生活，因美国人把生活分成公共的与私人的，生活是有清晰边界的，在何时何地，守何种规矩，穿何种服装做何种事情等等，美国的公共生活方面很规范，其中心是：令所有人在每一刻都合理运作，人在社会中尽责领薪，好坏对错分明。
18 . 亚洲人还沉浸在权力、宗教、财富都能给人带来各种优越感当中，这是很陈旧的感觉，而西方自从出现了那些什么都想知道的人之后，优越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鲜的东西当中，你的世界是“人类所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美国论坛上未见到过“你不懂佛法”之类的句子。
19 . 美国人在业余随手玩玩的东西，差不多就数十个普通中国人的一生的专业，比如工木，自动控制，机械维修，美国的一个维修小铺，员工只有三人，忙碌异常，修的东西在时间上跨度就达百年，还与很多品牌公司签有合同，负责新产品的保修——东西多得需一个四百平的仓库——在这中国，就是开个小工厂也无法对付。
20 . 在我看来，中国教科书***事情，就如同宗教教给上面说的那侍卫的某种的信心，美国粉碎了我从中国教科书上读到的大量有关中国的胡话，当世界上不存在西方国家时，那书上写的可能是与现实有联系的，但他们存在，与星星、河流一样客观确实地存在，怎么能在教科书上把如此不负责任的自说自话教给小孩呢？
