1 . 久立先养足，久夜先养目。
2 . 精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
3 . 厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
4 . 奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
5 . 气忌盛，心忌满，才忌露。
6 . 气忌盛，心忌满，才忌露。
7 . 厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
8 . 多病无完身，久病无完气。
9 . 防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
10 . 做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
11 . 久立先养足，久夜先养目。
12 . 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
13 . 人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
14 . 目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？
15 . 富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
16 . 一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
17 . 安而后能虑，止水能照也。
18 . 好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
19 . 贫不足羞，可羞是贫而无志。
20 . 先众人而为，后众人而言。
