1 . 本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。
2 . 执逆诤法门，自性入生死。
3 . 生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。
4 . 菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大-法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。
5 . 那些给过他温暖的人，都已经永远地回归于冰冷的大地。而他，也已经经过漫长的跋涉、站到了权力的颠峰上。如此孤独而又如此骄傲。
6 . 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
7 . 戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
8 . 善知识！云何立无念为宗·只缘口说见性，迷人于境上有念，念上便起邪见，—切尘劳妄想从此而生。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见，故此法门立无念为宗。
9 . 报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
10 . 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
11 . 无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
12 . 我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。
13 . 这一场浮生里，一切都是虚妄和不长久的，什么都靠不住什么都终将会改变，哪怕是生命中曾经最深切的爱恋、也抵不过时间的摧折和消磨。
14 . 世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。
15 . 心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。
16 . 汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。
17 . 生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立作业。
18 . 指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。
19 . 听说依此修行，西方只在目前。
20 . 善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
