1 . 天气乍暖，她在伞下微笑，听得见水珠点点滴滴落在绷紧的波纹绸伞上。
2 . 你理解了，也见到了这个道理，“如是信解”，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
3 . 诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
4 . 旅客在俄罗斯大草原雪地上留下来的火堆，噼里啪啦，也比不上她的回忆中，他的光彩闪亮。她跑过去，蹲在一旁，小心在意，拨弄这要灭的火，前后左右寻找，能弄旺火的东西；于是最远的回忆和最近的会晤、她感觉到的和想象到的、她对欢愉的落空的殷望、她如在风里呜咽的枯枝般的幸福的计划，她的劳而无获的道德、她幻灭的希望、家庭的牺牲：虽然细小，她全捡起来，拾起来，聚在一起，烘暖她的忧郁。
5 . 他认为我俩简直是疯了：在彼此都穷囊空如洗的时候结了婚。
6 . 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
7 . 可是怎么样才能把他甩掉？她虽然很鄙视这种幸福，不过习惯成自然，也正因为竭泽而渔，幸福的池水也干了。
8 . 没钱的时候，老婆兼秘书；有钱的时候，秘书兼老婆。
9 . 学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
10 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
11 . 大会开完，群众散去；现在，演说词读过了，人人回到原来地位，又开始了旧生活：主子谩骂下人，下人鞭打牲畜；得奖的牲畜，犄角上漠不关心地拉着绿冠，又回槽头去了。
12 . 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
13 . “只要付出就有回报”这就话没错，但只是时间的问题，还有就要考虑你付出（努力）的方向对吗？
14 . 我宁可让别人觉得我快乐得没心没肺，也不愿意让自己看起来委屈可怜。
15 . 正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量。——托·富勒
16 . 幸福就是，在没钱的时候，在旧牛仔裤里发现皱皱的100圆。
17 . 她不理解自己这么聪明，怎么又做错了事？再说，她怎么会天差地错，痴心妄想，她的一生就这样一而再，再而三地白白牺牲？她想起她爱好奢华的种种本能、她心灵上享受不到的种种东西、猥贱的婚姻和家庭生活、像受伤的燕子跌进泥淖似的绮梦、一切向往的、一切放弃的、一切可能得到的！为什么她得不到，为什么？
18 . 耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
19 . 青年人的特点在于他们抱有作理想事业的宏大志愿。——加里宁
20 . 欲尽致君事业，先求养气工夫。——陆游
