1 . 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
2 . 虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
3 . 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
4 . 阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
5 . 持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。
6 . 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
7 . 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生***之本始，神明之府也，治病必求于本。
8 . 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
9 . 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。
10 . 是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
11 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
12 . 阳化气，阴成形。
13 . 凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。
14 . 间者并行，甚者独行。
15 . 善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
16 . 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
17 . 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
18 . 暮而收拒,无忧筋骨,无见雾露。
19 . 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。
20 . 风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。
