1 . 所谓才，是指聪明、明察、坚强、果毅；所谓德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的辅助；德，是才的统帅。
2 . 兼听则明，偏信则暗。
3 . 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
4 . 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。
5 . 天下有道，君子扬于王庭，以正小人之罪，而莫敢不服；天下无道，君子囊括不言，以避小人之祸，而犹或不免。
6 . 二十八打天下，戒马一生,驰骋千里,只为梦萦。
7 . 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
8 . 人主必信，信而又信，谁人不亲？
9 . 故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。
10 . 秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。
11 . 丈夫一言许人，千金不易。
12 . 圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
13 . 行一不义，***一无罪，而得天下，仁者不为也。
14 . 巨大的建筑，总是由一木一石叠起。
15 . 何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
16 . 爱之不以道，适所以害之也。
17 . 治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。
18 . 未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！
19 . 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
20 . 不痴不聋，不做家翁。
