1 . 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
2 . 君子欲讷于言而敏于行。译文：君子说话要谨慎，做事要勤快。
3 . 她不恨，也不恼，只是绝望。
4 . 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
5 . 有朋友自远方来，不亦乐乎？
6 . 性相近也，习相远也。
7 . 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
8 . 渺茫的他觉到一种比自己还更有力气的劲头儿，把他要揉成一个圆球，抛到一团烈火里去;他没法阻止住自己的前进。
9 . 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
10 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11 . 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《季氏》译文：君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。
12 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
13 . 他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。
14 . 车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。
15 . 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
16 . 空中浮着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。
17 . 人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
18 . 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
19 . 他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样***进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!***好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
20 . 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
