1 . 一旦无常万事休——忙什么
2 . 只要发愤图强、越挫越勇，一样可以走出昔日的阴霾，而看见令人雀跃的彩虹啊！
3 . 阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，“因缘会遇时，果报还自受”。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。
4 . 照顾困苦者要以爱为基础，那种如同母亲打从心底散发出来的爱。因为，唯有母亲的柔情，才能战胜一切**的病毒。
5 . 保持喜悦与活跃的心情来努力工作，也是维持健康的方法之一。只要我们保有一颗慈悲利他的心，自然就会充满干劲与活力。我们的身体也将永远保持青春与美丽。
6 . 前世不修今世苦——怨什么
7 . 有一位网络的朋友给我提了一个建议，假日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。
8 . 快乐，只是一个方向，而不是一个地方。
9 . 让生命豁达并不困难，生活原本无需沉重，不要认为生活的负担包围了自己。自己的人生成了一座围城，很多时候是我们自己的错觉。生命的实质，不管哪一个生命如何的卑微，它也是独一无二，就算是无用之人，也有无用的用处。给生命一份欣喜和愉快，原谅吧。
10 . 学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。
11 . 当自己认同自己时，别人也会认同你。沮丧来自于自身的不肯定。
12 . 穴在人心不在山——谋什么
13 . 在岁月面前我们永远是个学生，要学会说是，也要学会说不，生活可能会带来欢笑，也可能带来痛苦，生活可以幽默的对待你，但是你不能计较生活的过分，可以恰当的说，生活本来就没有承诺过你什么，你得到什么不一定是你应该得到的，所以要思索。
14 . 很多人非常想知道自己命运的背后，却忘记了，自己命运的正面，忘记了饶恕，忘记了松手，忘记了忍耐。你的态度决定了生活质量的高低，不必要抱怨和悲叹自己的处境和困难，友好的态度对待这一切才是明智之举。
15 . 什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
16 . 这就是人性的基本弱点，看到别人家好，喜欢把人家弄得不好。有时候好像是无意的，严格说起来，不能算是无意。从心理上来说，是出自於潜意识的劣根性，绝对不能说无意，说无意这句话不能原谅。真讲佛法修行的人，不能原谅自己的无意。原谅别人是你有宽容的德性，原谅自己就是罪过。
17 . 所以，我常常对年轻人说：你不要来学佛啊！先去学做人，人都做不好，如何学佛呢？对不对？例如这种求加庇求加持的依赖心理，如何能学佛呢？所谓加庇是你自己本身先健全起来，然后加上庇护，互相感应。自己不努力，自己不用功，佛菩萨想加都加不进去，想庇都庇不上去。
18 . 有道的人他不会说自己有道，说自己有道的人，那个道也差不多了。一个真正学佛修道的人，随时随地都是话头，都是问题。如果一切都觉得自己很聪明，一点都没有问题，实际上是个大笨蛋，笨蛋中的臭皮蛋，还发酸哩！
19 . 生命有一份简单的真实，生命既不是陷阱，生命也不是彩虹，当然生命也不是完美无缺，有时候还会让人焦头烂额，生命既不是伤害，生命也不是麻醉，如果把生命理解为一种零善良，不如把生命理解为一种对自己的恻隐和怜悯。
20 . 我们因为拥有太多，因而失掉了自由！
