1 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
2 . 仁者先难而后获，可谓仁矣。
3 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
4 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6 . 志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
7 . 如有王者，必世而后仁。
8 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
9 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
10 . 君子以文会友，以友辅仁。
11 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
12 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
13 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
14 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
15 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
16 . 富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
17 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
18 . 唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
19 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
20 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
