1 . 一棵棵小草种被风带离母体，不论这些小生命来到何方，只要有水，有泥土，有阳光，它们就立即扎下根来，迅速成长，把那可爱的绿色带到每个地方。不论在高山上，荒滩中，还是村庄小溪边，到处都可以看到它们的踪影。
2 . 端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。
3 . 我家门前的马路边，有一排绿油油的小草，并不那么起眼。它们正享受着雨露的轻吻，微风的轻拂。在这个草地王国中，一切都显得那么如此的清静、安宁，一株株小草在这个温暖的早晨睡着了。
4 . 在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，**热闹。
5 . 人们赞美小草，是因为它到处都能生长。被人们遗弃的“荒城”，常年没有人走的“古道”却成了小草的乐园，它们在那里旺盛地生存、繁衍。在湖畔，在路边，在密林深处，在高山之巅总之，从四季如春的江南到千里冰封的北国，到处都可以看到小草绿色的身影。
6 . 当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
7 . 世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依
8 . 小草是生命力的象征。充满浓绿的小草，是具有顽强生命力的模范。小路边，沙滩上，屋顶檐底，随处可见小草的身影。炽热的太阳烤不死它，冰骨的严寒冻不坏它。一场春雨袭来，它又昂头挺胸从地底下钻了出来。
9 . 小桥流水，轻烟轻雾，常记你我初相遇；夏日悠悠，雨珠如诉，把多少挂牵尽吐；春去夏来，离别容易，情谊剩下思念路。一路一辈子，若是有朋友陪伴，幸福就会变的很简单。
10 . 家乡端午节还有一个习俗，就是哪家有出生后过第一个端午节的孩子，村里人特别重视，无论是不是自家的亲戚，人们都会买上两尺红布头或是一条红红的蛤蟆裤兜老虎兜，里面包上几十粒糖果，送过去给那家孩子，说这样孩子会旺旺相相地生长，孩子将来生活会红红火火甜甜蜜蜜。
11 . 幸福是什么？幸福就是妈妈对女儿沉甸甸的疼爱，幸福就是老师对同学的关爱，幸福就是同学之间纯洁的友爱。只有用心去品味去珍惜，方能品尝出幸福的香甜。
12 . 风中飘过一朵哭泣的云，撕扯着六月的鳞片。如果思念的风还能吹醒季节，就像吹醒汨罗河桥头熟睡的粽子，我乘坐一枚艾叶在《离*》与《天问》之间自由的泅渡。对于那些擦肩而过的许诺，我会牢牢嵌进心里，永不忘记！
13 . 春天，一阵阵微风吹来，小草从土地里钻了上来，跳起了轻快的舞蹈；夏天，把大地烤得火热，人们来到了小草上一坐，小草就像一位慈祥的老人，抱着人们不松手；秋天来了，一阵阵凉风吹过来，小草一下子变得又黄又瘦；寒风吹来，冬天到了，小草的根深深的扎进土里。等到第二年春天，它又从土里钻出来。真是“野火烧不尽，春风吹又生。”啊！
14 . 赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
15 . 小草从不炫耀自己，它只是默默地奉献自己。有些人只见开花，却无视小草的存在，经过风吹雨打之后，花儿凋谢了，而花儿身后的小草却依然挺立在泥土上面，此时他们才知道小草的意志是那么的坚强，小草的生命力是那么的旺盛。敬佩之情油然而生。
16 . 我家门前的马路边，有一排绿油油的小草，并不那么起眼。它们正享受着雨露的轻吻，微风的轻拂。在这个草地王国中，一切都显得那么如此的清静、安宁，一株株小草在这个温暖的早晨睡着了。
17 . 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
18 . 幸福是一种自我心灵的感觉，它就在于你的心房，驻扎在自己的心上，请你用心感受，用心发现，用心衡量。
19 . 小草固然没有茉莉的芳香，没有牡丹的高贵，也没有米兰的高雅，小草只不过是被人们遗忘的小生命。可是，小草有花朵们没有的美，那就是它质朴的美。春姑娘还没到来时，万物还没复苏时，小草就苏醒了，它带着泥土的芬芳从泥土里钻了出来，呈现出勃勃生机。
20 . 农历五月初五端午节，是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
