1 . 邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
2 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
3 . 民不畏死，奈何以死惧之。
4 . 和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
5 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
6 . 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
7 . 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
8 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
9 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
10 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
11 . 是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
12 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
13 . 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
14 . 天网恢恢，疏而不失。
15 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
16 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
17 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
18 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
19 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
20 . 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
