1 . 有能则举之，无能则下之。
2 . 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
3 . 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
4 . 君子战虽有阵，而勇为本焉。
5 . 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
6 . 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
7 . 心无备虑，不可以应卒。
8 . 不胜其任，而处其位，非此位之人也。
9 . 赖其力者生，不赖其力者不生
10 . 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
11 . 民力尽于无用，财宝虚以待客。
12 . 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
13 . 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
14 . 以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
15 . 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
16 . 天下有义则治，无义则乱。
17 . 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
18 . 少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
19 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
20 . 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
