1 . 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。
2 . 阳化气，阴成形。
3 . 风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
4 . 阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
5 . 是故持脉有道，虚静为保。春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之，此六者持脉之大法。
6 . 虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
7 . 呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
8 . 阳生阴长，阳***阴藏。
9 . 持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。
10 . 大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。
11 . 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
12 . 呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
13 . 嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心。
14 . 持满御神，因时之序，导引行气，安心定气。
15 . 暮而收拒，无忧筋骨，无见雾露。
16 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
17 . 阳生阴长，阳***阴藏。
18 . 是以圣人陈阳阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
19 . 五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行，至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。
20 . 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
