1 . “归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。
2 . 对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。
3 . 一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。
4 . 我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。
5 . 但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
6 . 爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。
7 . 如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。
8 . 有理智的人会将自己不可取的行为看成是某些环境的产物，就像看别人的行为一样；避免的途径或者是通过更充分的认清这类行为的不可取，或者是通过在可能时避开促成这类行为的环境。
9 . 所有形式的勇气，不管是在男人身上还是女人身上，都应该像体魄上的勇气在战士身上一样，得到颂扬。
10 . 明智地度过闲暇时光的能力，是文明的终极产物。
11 . 典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人，他把这种满足看得比任何其他满足都重要，从而使他的一生只朝一个方向发展，同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而，这种现象又有了新的发展，这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极，以至他不再寻求满足，而只图消遣和遗忘。
12 . 自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。
13 . 真正的预料是不可言说的，而可以被语言表达的则参与了推理。
14 . 他不在自己的所有中寻求快乐，却在别人的所有中寻求痛苦。
15 . 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
16 . 不要为体型大小而担忧。比起瘦人，我们并不见得更尊重胖人。艾萨克·牛顿爵士比起河马的体型可小多了，但是我们并不会因此贬低他。
17 . 幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善。
18 . 婴儿期的道德教育大多缺乏理性基础，因而很难适用于普通人的普通行为。
19 . 一种与谋生密切相关的疲劳。这类情形中的疲劳在很大程度上是因烦恼所致，而烦恼则可通过较为高明的人生哲学和较多的智力训练加以避免。大多数男女都非常缺少控制自己思维的能力。我指的是，他们不能在对烦恼之事无计可施的时候不再想它。
20 . 至高的幸福是建立在幻想上的幸福，因为他的代价最低：想像自己为王比实际成王要容易。
