1 . 人而无仪，不死何为。
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
3 . 所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
4 . 我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
5 . 片言之赐，皆事师也。——梁启超
6 . 没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
7 . 冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威
8 . 鹬蚌相争，渔翁得利。
9 . 为别人照亮道路，自己必须放出光芒，这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基
10 . 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
11 . 修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
12 . 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
13 . 一杯浑浊的水，当它本来浑浊的时候，根本就看不见有尘渣。如果把这一杯水安稳地、静静地放在那里，加上一点点的澄清剂，很快变会发现杯中的尘渣，纷纷向下沉淀。不是这杯水因为在安静的状态，而起了尘渣，实在是它本来便有了尘渣，因为静止，才被发现。
14 . 浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
15 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
16 . 般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
17 . 实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
18 . 禅宗不但不立文字，而且以无相、无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。
19 . 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
20 . 贫而无怨难，富而无骄易。
