1 . 我坚信，唯美的标准并不来自上帝，而是来自魔鬼。在天堂中，没有人能区别美与丑。
2 . 爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。
3 . 追求的终极永远是朦胧的，要逃避痛苦，最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上，人们总想象有一条线，超脱了这条线，当前的痛苦也许就会永不复存在。
4 . 就凭他是个陌生人，便超越于所有其他人这上。
5 . 如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
6 . 当我们不再关心别人看我们的方式时，我们便不再爱他了。
7 . 如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再，再而三地提及，就会消失。
8 . 速度是出神的形式，这是技术**送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上老茧和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。
9 . 但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！
10 . 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。
11 . 视觉受双重限制：让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。
12 . 在每个角落，都潜藏着**，未来成了一个迷。
13 . 把自己的身子交给他人的眼光去评判，这正是产生不安和怀疑的根源。
14 . 经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
15 . 每一个职业都创造出它的思维方式，它的存在方式。一个医生跟农民想的不一样，一个军人跟一个老师的举止不一样。今天我们都是一样的，我们都被我们面对工作的那种一致的无所谓而联合在一起。这种无所谓成了热情。这是我们时代的惟一的共同热情。
16 . 经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。
17 . 偶然性往往具有这般魔力，而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情，偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临，如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。
18 . 人从来就想重写自己的会传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘的远不是那么简单。
19 . 要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。
20 . 压倒她的不是重，而是不能承受的生命之轻。
