1 . 佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。
2 . 不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
3 . 人要活得轻松，须多奉献、少索取。
4 . 做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。
5 . 热恋中的恋人，在旁人看来目瞪口呆的事情，他们却处之泰然。工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作，一以贯之，无怨无悔。
6 . 处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。
7 . 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
8 . 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
9 . 以史为镜以铭其身，以人为镜以正其身，以事为镜以警其身。
10 . 敢当领导的好参谋，愿作群众的贴心人，誓为政策的执行者，甘做台后的拉幕人；是钟表里的发条，是车辆中的轴承，更是倚天剑的刃口。
11 . 清白做人，干净做事，一心为民；虚心学习，坦荡工作，一生光荣。
12 . 财欲、物欲、人欲、贪欲是腐-败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
13 . 真正发心弘法的人，一定要发愿终生不做住持、当家，就是当一名教员；照顾道场、行政工作就让护法的人去作。弘法、护法彼此之间要密切配合，好比学校的教员、职员要合作无碍，才能够真正推动弘法利生的大事业。大家一律平等，所扮演的角色不一样，但是功德完全相同。尤其是讲经的人，一定要培养平等心，如果有一丝毫贡高我慢、自以為是，这就是烦恼，就是错误，就是迷惑颠倒。
14 . 真正修行人，纵使受业报也会愈来愈轻；自私自利、贪图名闻利养、五欲六尘，定业是决定无法转变的。
15 . 一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
16 . 学习要持之以恒，工作要一丝不苟，运动要坚持不懈，生活要知足感恩。
17 . 清正廉洁以立德，克己自律以育德，正确行使权力以利行。
18 . 金刚经云：「菩萨无我相、人相、眾生相、寿者相」，凡夫四相具足，所以定业很难转变；只有心地清净、破除我执，才能够消除业障。凡夫所有的过失，都在於有个「我」，有「我」就四相具足，自私自利，贪著名闻利养、五欲六尘，所以会招来魔障。认真修行、心地清净，***很淡泊，什麼妖魔鬼怪都不能障碍我们。
19 . 对己清正，要严以律己讲**；对人公正，要出以公心讲公道；对内严格，要加强管理讲纪律；对外平等，要谦虚谨慎讲党性。
20 . 组工干部要心静如水，心平气和，心胸宽广，洁身自好，这既是做人的标准，更是我们组工干部维系自身形象的道德底线。
