1 . 无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
2 . 舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
3 . 人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
4 . 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
5 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
6 . 尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
7 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
8 . 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
9 . 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
10 . 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
11 . 权、然后知轻重；度、然后知长短。
12 . 舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？
13 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
14 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
15 . 保民而王，莫之能御也。
16 . 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
17 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
18 . 贤者在位，能者在职。
19 . 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
20 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
