1 . 国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
2 . 艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
3 . 目的虽有，却无路可循，我们称之为路的无非是踌躇。
4 . 其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
5 . 要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
6 . 一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
7 . 艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
8 . 你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
9 . 大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。
10 . 对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾并痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
11 . 表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
12 . 从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
13 . 字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
14 . 这头牲口夺过主人手中的皮鞭来鞭打自己，意在成为主人，却不知道，这只是一种幻想，是由主人皮鞭上的一个新结产生的。
15 . 物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
16 . 一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
17 . 文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
18 . 您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
19 . 青年充满阳光和爱。青年是幸福的，因为他们能看到美。这种能力一旦失去，毫无慰籍的老年就开始了，衰落和不幸就开始了。谁能保持发现美的能力，谁就不会变老。
20 . 人们为了获得生活，就得抛弃生活。
