1 . 雨荨：你是受虐狂，想挨打是吗。
2 . 如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
3 . 慕容云海：（对楚雨荨发脾气）“别总拿钱来说事！我还真讨厌你们这些草根阶级无聊的自尊心，有钱长得帅是我的错吗？无理取闹！”
4 . 他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“**”初期早就看到了的。
5 . 云朵：有一种爱，叫做感动（精辟）。
6 . 云海：说一句喜欢我有那么难吗。
7 . 上官瑞谦：“喂，我要对你说三个字。”楚雨荨：“你要干什么？”上官：“原来是你呀，遇到我今天算你倒霉楚雨荨，因为我今天要对你说三个字而且还要说十遍。”楚雨荨：“我知道，你是猪嘛你。”上官：“对呀。我就是要对你说你是猪。”
8 . 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
9 . 每个人都有年轻的时候，有过辉煌灿烂的时候。余秋雨的一句话点得很到位，人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火，往日里一切爱恨情仇随风消逝，只留下抹不去的痕迹，我们因而懂得了许多不愿深究的道理。我爱你！不是简单的说辞，是彼此心甘情全身心地付出和给予。有爱才会使我们的人生更加完美。
10 . 楚雨荨：“这么没有创意的人，趁早离我远一点。”
11 . 楚雨荨把洗好的马甲递给云海……慕容云海：（幸福地问雨荨）“这衣服，是你亲手洗的吗？这是我收到的最感动的礼物！”楚雨荨：（怔了半天）“这是我用洗衣机洗的。”
12 . 慕容云海：“当你面对楚雨荨的时候，道歉是这个世界上最难办的事。”
13 . 我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到，最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。
14 . 上官瑞谦：“我给你三秒钟，向我的鞋道歉！”慕容云海：（狠狠地踩住了上官瑞谦那双贵的吐血的鞋子）“这就是我的鞋给你的鞋道歉的方式！”
15 . 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
16 . 端木磊：您知道鱼为什么会爱上苹果吗？沈含枫：“什么意思？”端木磊：“您看，在这个世界上不是什么问题您都知道。这是我们的事，我们自己会处理。先走了。”
17 . 云海：他们万一把它煮了怎么办（可爱）。
18 . 中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
19 . 云海：生命中没有了她，那还有什么意义。
20 . 天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？
