1 . 一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
2 . 但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
3 . 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
4 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
5 . 人的一生，总是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
6 . 即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
7 . 一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。
8 . 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
9 . 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
10 . 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
11 . 一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
12 . 世界上最高最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和传达出来的艺术。
13 . 送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？
14 . 对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重；追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近乎专制。幻象多了未免不切实际，能***管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
15 . 心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
16 . “以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。”——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！
17 . 比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神**完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
18 . 一个人有个大二十几岁的人代出主意，决不会坏事。
19 . 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
20 . 赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
