1 . 我认为中国文化有一种瞎许诺并且吹牛的倾向，这就是说谎，说谎在中国已被制度化了，接下来就在道德上结出恶果，我发现网上就连穷的人也在问：是否没钱生病后就该等死？多半是有什么人曾向他们许诺过，在中国即使你没钱，生病也会得到照顾，他们才会这么问。
2 . 这些数以千万计的中国人，这些无耻之徒，他们在解放后、**后、在现代，他们一边***人一边自称受害者，是的，他们是受害者，同时，他们也罪人，当一个五毛或拆迁者跑进医院想看病时，我若是医生，我会拒绝他们，对一个***过地主的农民也是，对一个**中斗人***人的人也同样，他们须对自己的行为负责。
3 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
4 . 六十年前的今天正逢天时地利人和，那时姥爷您玉树临风，英俊潇洒；姥姥您美丽大方，气质端庄，你们在天地的见证下，亲友的祝福中，踏入了婚礼的殿堂。
5 . 天之爱天下之百姓。
6 . 虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
7 . 两百年前的中国人说自己聪明情有可原，因没有见过聪明人，但现在的中国人仍说自己聪明，就叫人不好意思了——没有多少中国工程师能够拥有德国技术员的水准，一个美国农民可以轻松生产出一百个中国农民生产的粮食，一个希尔伯特可以完成全中国数学家五千年所做的工作，中国目前连一个一线设计师都没有。
8 . 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
9 . 天欲义而恶不义。
10 . 家是夕阳西下时可供飞倦的鸟儿歇息的地方，是风雨狂泄时可供怜弱的鱼儿躲避的地方，是海外游子日思夜梦、有母亲温柔笑容的地方。
11 . 你很难长期地迷恋一种思想，就像你很难长期迷恋一种物质，即使在社会变化很小的美国，人们也在购买新款汽车、手机、厨房设备、上新网站、去新的地方、结识新人、离婚与再次结婚，看来原则是：第一，我们要设法得到物质。第二，我们知道我们还会喜欢更新的物质。第三、我们要为我们喜欢的物质付代价。
12 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
13 . 六十年，钻婚喜，风风雨雨甜蜜蜜，平平淡淡真奇奇。多少人家分崩离析，多少家庭破镜重聚。累累心伤到终老，凄凄惨惨复凄凄。有谁不羡紫电清霜家温馨，有谁不羡恩恩爱爱钻婚好夫妻。
14 . 备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
15 . 如果你像我一样，看一看近代历史上中国名人的死法，就会发现，不仅穷人的命不值钱，很多著名人物、大人物的人命同样不值钱，不管他们为中国社会做出过什么贡献，他们死的都一钱不值，没有人为此负责，但我认为，中国人命值钱，是普通人中国直观了解生命价值之途径，因中国人对值钱的东西还是挺在意的。
16 . 美国人是真爱下一代，不必提什么国家政策、法律，无论何时，你看到的美国孩子基本都有父母陪着，随便看到几个孩子在玩什么运动项目，边儿上一般都有三个以上的大人在当裁判、管理物资，维持秩序，由男女都有、岁数相差十岁的孩子组成的两支球队在比赛，边上竟有六七个认真的大人在协助，看得人极不平衡。
17 . 懒得说了，事实上，每写下一个字，我都认为是浪费时间，因我认为这些文章根本就不该我写，它们只是把我在美国旅行生活时看到的东西记下来，这些文字早就是该出现在中国的各种媒体上，但没有——我一直认为我是在替某些人在写，而且是白写，同时，也替某些人挨骂，因根据中国传统，你不能讲实话。
18 . 中国文化对于中国人的大脑的限制是可悲的，它让文科生远离数学，连游戏一样的数学，比如数论问题，也能让他们觉得与自己无关，事实上，只有有耐心，我相信，即使是现在的热门，比如华林问题，慢慢看，也能从中得到很多乐趣，甚至，改变你的三观。中国文化一直否定一个明显的事实，即，人生而自由。
19 . 井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
20 . 我可以盘腿坐在桌子前，放上一本书，一杯喜欢的茶或热热的奶茶，阳光可以从落地窗投射在白色的地毯上，看的见一圈一圈的阳光。最好可以遇见下雪。坐在窗前，披一件舒服的衣服，看雪花如何曼妙起舞。看是一辈子，也许都觉的开心。
