1 . 当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
2 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
3 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
4 . 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
5 . 无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
6 . 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
7 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9 . 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
10 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
11 . 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
12 . 慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
13 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
14 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
15 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16 . 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
17 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
18 . 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
19 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
20 . 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
