1 . 不要以为你的努力是自寻苦头，权当做你已濒临绝境，毫无退路，必须陷之“死地而后生”。
2 . 一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
3 . 在人生的黄昏时，一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗争中死去；一些人堕入深渊；种种机缘，希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人；在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人，每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值，但他总是默默地生活着劳动着，然后像影子一样消失。
4 . 最好是把真理比做燧石，它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
5 . 我们穷人要翻身，没有理由讲辛苦；我们穷人要翻身，没有理由讲兴趣。
6 . 人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
7 . 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和**的。
8 . 整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。
9 . 一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
10 . 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
11 . 那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
12 . 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
13 . 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
14 . 这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
15 . 一代人就是一出有着四、五千名优。
16 . 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
17 . 在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格。
18 . 没有无意义的权利，也没有无意义的义务。
19 . 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
20 . 不管遇到什么障碍，我都要朝着我的目标前进。
