1 . 非学无以成才，非志无以成学。
2 . 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
3 . “想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。
4 . 中心愿，平虏保民安国。
5 . 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
6 . 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。
7 . 但见泪痕湿，不知心恨谁。
8 . 为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。
9 . 不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
10 . 志在千里，壮心不已。
11 . 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
12 . 百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。
13 . 这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
14 . 算空有并刀，难剪离愁千缕。
15 . 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
16 . 为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。
17 . 相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌。
18 . 当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
19 . 犹怜惯去国，疑是梦还家。
20 . 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
