1 . 如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
2 . 我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
3 . 人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
4 . 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
5 . 功夫之所以如此特别，是因为它没有任何特别之处。它仅仅只是靠最少的招式和力量来直接表达一个人的情感。每个动作都是它自身的，不掺杂任何使其复杂化的人工修饰，越接近真功夫，表达就越精练。
6 . 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
7 . 武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
8 . 一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9 . 生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。所以不要认定，这就是这，那就是那。如果你从现实起开始研究每一件事，我会更满足。
10 . 自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
11 . 如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。
12 . 仅学习某门派某人之机巧，即便施展至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉醒，而非以做观点上的俘虏。
13 . 一旦我们挫伤一颗自豪的心，我们就达不到某种终极目的。
14 . 我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也发是了解自己其中的一个步骤。
15 . 一旦能完全自由的表达你自己，你将是无形的形，又适于所有的形。
16 . 有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
17 . 当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉。
18 . 这是一个巨烈变动的时代，一个**奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
19 . 我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
20 . 仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
