1 . 胡天风说黄山的狮子比动物园里的更有趣。远远望去，那几块巨石真像狮子妈妈带着三只小狮子，在山顶上玩抢球的游戏。狮子妈妈站在中间，手里捧着一只大大的球，三只小狮子紧紧地围住妈妈，伸出小手，抬着头，仿佛在说：“妈妈，给我吧！给我吧！”
2 . 黄山怪石，有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。
3 . 读茅于轼老人的文字，使我对他充满深深的敬意，在我眼里，中国有很多包括薛兆丰、周其仁在内的懂得经济学的经济学家，我本人感兴趣的第二名与第三名分别是谢国忠与张五常，两个人都毕业于美国名校，在他们的领域内都极具才华，但我认为茅于轼是天才，因为他没有名师指点，没有同等天赋的对手与之互动，他的老师只是他的诚实、良心、头脑与努力。
4 . 正经姑娘大多姿色中等，徐娘半老，经验老到，由不正经姑娘变化而来的正经姑娘在这方面尤其突出，如果你想斗胆同她们亲一次嘴，便得冒上与她们结婚的风险才能办到。如果你要同她们谈情，必然味同嚼蜡，枯燥至极，如果你想同她们上床，必得钱包鼓鼓，还要加上指天发誓，说谎保证。
5 . 有人说每当夜幕降临时，有座山峰上的几块巨石就变成了一只银光闪闪的天狗。天狗抬着头翘着尾巴，一动不动地蹲在山头，望着洁白的月亮，好像在想：哇！这又白又亮的东西好像一个大月饼噢！到现在那只天狗还蹲在山头呢！
6 . 你不会懂得，正是它们在打动我，你的伪装同样会打动我，在我识破你小小的交换与自我保护的时候，我喜欢你，就连你的自以为是也一点不影响我喜欢你，我离开你也不会影响我喜欢你，当我记住那一刻，那一刻的你忘乎所以，表现出超乎于一切的真诚。
7 . 戴舒扬就说，有一块巨大的石头如雄狮，前面有一块大圆石，仿佛一个大圆球。狮子看着前面的石球，好像要伸出爪子推动石球玩耍。
8 . 这种中国式聪明还导致另一个效果，那就是在中国，你可以把事情做得像屎一样，与此同时，你却能做成一个好人，做人策略在中国是如此有用，以至于耳濡目染，几乎所有的中国人都成了好人，中国当然是一个“好人国”，所以中国不存在罪恶，中国人当然也成为世界宽容第一的国度，因为对好人只能宽容。
9 . 面对作为假象的人生，需要一种彻底的**，这是一种真正的迷狂，只有这样，才能把人生当作一场盛宴来品尝……
10 . 你问我幸福是什么？就我目前了解的一切，可以这么回答：幸福即自由，即自由地支配自己的时间、空间、身体与财产，以及实现自己的一些愿望。
11 . 我现在特别同情那些聪明人，他们活在一个充满笨蛋的世界里完全是一种艰巨的挑战，他们无法把自己看到的东西说给笨蛋听，笨蛋要的是结论而不是思维过程，不幸的是，我们这个世界是没有结论的，因为任何一个问题的前提都是可以变动的，并且真的总在变动，而笨蛋的特点是，他们以为理解了别人，但他们没有。
12 . 我们再往前走，就是“飞来石”。“飞来石”的外表就象一颗桃子，而这桃子又是那么巨大，非同一般，所以也叫它仙桃石。
13 . 人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。
14 . 到黄山观光的游客说黄山山峰上的几块巨石，每当太阳升起，就变成了一位美丽的仙女，还有几块巨石，就变成了一架古琴。仙女优雅地弹着琴，弹得太阳都笑了。
15 . 别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。
16 . 生为中国人的真正悲剧，在于有一天，通过某一种途径，知道了世界上除中国生活方式以外，还有更人性的生活方式，知道了世界上除了中国社会之外，还有比中国社会更合理的社会，最悲之处，在于知道这些信息时，你已被定型，无力改变自己。最聪明的中国人只好信佛，就如最聪明的矿工只好信下井没风险。
17 . 别象要饭一样跟我要爱！如果有人问我，世上有完美的爱情吗？我一定会告诉他：有，它就在我们每个人的心底。但是，极少有人发现它，就算发现了，也没有勇气面对。它是那么真实，以至于我们无法相信，我们怀疑，自暴自弃，甚至——我们宁愿搂抱着它骗人的虚无缥缈的表象。
18 . 目标它有很多外在显示，比如成功，赢得财富，赢得尊重，赢得爱情。但是如果你的目标就是定成那种我想出很少的力气但想得到很多的东西，那个我觉得是虚假的目标，因为那是纯粹的白日梦，而不是一个有可能实现的梦想。
19 . 很早以前我便发现，跟一个学习能力差的姑娘在一起，总有一种压抑的感觉，打桥牌总输的事儿就算了，关键是你很难开展什么新活动，学习能力差的人往往对新事物不感兴趣，表面上很老实，实际上是退缩，用不了多久，你就会发现，你的生活范围很快就被压至一个极小的区域内，你的兴致勃勃总会被泼凉水。
20 . 黄山怪石的命名，既各具不同的含义，也饶有趣味，主要体现了形似或神似的特征，石名或与宗教仅相依联，带有浓重的仙家色彩；或以禽兽形象或以物件状态、人物行为、历史故事和民间传说为题材，对各种形态毕肖的怪石作形神兼具的命名，给静态的石景赋予了活力。
