1 . 人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
2 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
3 . 世界上本没有路，走的人多了，更让无路可走了。
4 . 我不是什么救世主，而是俄罗斯的一名普通公民，我的感受同俄罗斯的任何一个公民的感受是相同的。
5 . 秦羽墨：我想要变成这个世界的一部分，变成那些努力的人的一部分。
6 . 秦羽墨：是你的益达。
7 . 没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
8 . 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。
9 . 在丁香面前，我总觉得我自己特别渺小，特别地弱势，每次跟她说话都字斟句酌、小心翼翼的，生怕惹她不开心，跟她在一起，我的眼里只有她，完全没有我自己，我有时候真觉得挺累的。是不是每个人在自己真正喜欢的人面前，都会有这样的不自觉的表现呢？
10 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
11 . “维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
12 . 必须要快到生命的流逝。
13 . 禅宗祖师有四句话：“佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。”达到这个境界就是佛，什么参禅啊！打坐啊！念佛啊！念咒啊！观想啊！管它白骨红粉都可以观；白骨观不起来，观红粉，红粉观不起来，观白骨。佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何用一切法。这是金刚经彻底的意义，佛都告诉你了，你还要求这个法，求那个法，千里迢迢从外国跑回来，非要在这里学不可。那当然！因为你有一切心嘛！你就必须要回来求一切法。
14 . 爱是想见又怕见到他，爱是默默想帮他，是无法扼止的渴望；爱是看见他时，装出毫不在乎的表情，但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，忍不住回望眼；爱是在异乡街道上看到一个酷似他的背影而愣在原地久久不动。明明离不开却又不得不放弃，希望他幸福，即使那份幸福不是跟你分享。
15 . 不要轻信人言的左右，要相信自己的判断。
16 . 羽墨：没错，菜都是外卖。现成的，我学做菜，还另有目的。
17 . 不佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。如果你的心念坏了，只想修成功有了神通，手一伸，银行支票就来了，或是有些年轻人，想得神通，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一跳就上去了。用这种功利主义的观念来学佛打坐是错误的。你看佛！多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，决不是幻想，决不乱来，也不带一点宗教的气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。
18 . 我想这些年来，我一直是努力工作的，而且，我是真诚地工作的。人民一定感觉到了。我向你们保证，在今后的四年中，我将以同样的方式工作。
19 . 所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
20 . 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
