1 . 做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
2 . 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
3 . 故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。《孟子》
4 . 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
5 . 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。《大学》
6 . 幸福的人懂得怎样控制自己的思想，不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。聆听不是保持沉默，而是仔细去听对方说了什么、没说什么，以及真正的涵意。所谓的聆听，应该是用我们的眼、耳和心去听对方的声音。
7 . 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？《论语》
8 . 人，最难控制的是思想，最难释怀的是情感。思想有多远，我们的心就会走多远，情感有多深，我们的爱就会跌得有多深。远而深，无法用身体去丈量，只能任凭灵魂虚无缥缈的游荡，当你最累的时候，你停在哪里，哪里就是的归宿。
9 . 教也者，长善而救其失者也。《礼记》
10 . 当身处逆境时，若他们的思想也因胆怯和消极而逐渐被磨灭，那么就只有被推向失败的边缘，他们一定会想：“没有退路更无出路，一切随命吧！”就这样茫然地在通往成功的路口转弯，坠入失败的深渊。正如无舵小舟随波逐流，最终被狂浪击翻，葬身大海。
11 . 天生德于予，桓雎其如予何？《论语》
12 . 盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。《论语》
13 . 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经》
14 . 嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
15 . 人痛苦是把太多的思想、时间和精力，用在后悔过去、比较今天、担心未来上。这是内耗是恶性循环。出路是放下过去、面对今天、创建未来。每个人都有足够的资源、智慧和力量解决困境，只是人常把眼光放在外界，看自己不具备的一切，所以感到无助无奈。能做什么就先做吧，做的过程中，路自然开放。
16 . 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。《论语》
17 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
18 . 心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。《尚书》
19 . 小心你的思想，因为它们会成为言辞；小心你的言辞，因为它们会成为行为；小心你的行为，因为它们会成为习惯；小心你的习惯，因为它们会成为性格；小心你的性格，因为它们会成为命运。
20 . 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？《孟子》
