1 . 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
2 . 过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
3 . 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
4 . 生命是妄想的产物。
5 . 据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。
6 . 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
7 . 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
8 . 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
9 . 我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
10 . 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
11 . 人是能够感觉**的快乐和痛苦的，因此他逃避前者，寻求后者。就是这种经常的逃避和寻求，我称之为自爱。
12 . 人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
13 . 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
14 . 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
15 . 人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
16 . 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
17 . 实无有众生如来度者。
18 . 唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。
19 . 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
20 . 今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
