1 . 圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
2 . 从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
3 . 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
4 . 情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止；情到心到，情止心止。
5 . 圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
6 . 在每个荒芜的世界里，只有他和路鸣泽，当这个世界上只剩下魔鬼时，你会和魔鬼相依为命么？
7 . 这个世界很温柔，但它不喜欢我。
8 . 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
9 . 可你觉得孤独又能怎么样啊？你觉得孤独也不过是心情更差而已嘛。以前没什么人跟你说话，你觉得孤独，也还是没人跟你说话啊。
10 . 人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故**而阳取之也。
11 . 这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘了。
12 . 审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。
13 . 你找到我的时候，我已经忘了你的样子。等我记起你的样子，你已经死了。
14 . 女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
15 . 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
16 . 见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
17 . 人总要抱紧什么才知道自己真的存在，哪怕那只是幻影。
18 . 人长大了，总要和这个世界和解。
19 . 一切都像是现实，一切又都像是梦境，他的梦和现实像是交融那样拆解不开。
20 . 为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
