1 . 智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人于偏执与热狂之途。
2 . 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。
3 . 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
4 . 对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。
5 . 我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
6 . 真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱，而是从理智上求觉悟，求超度，觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。
7 . 对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
8 . 穷则变，变则通，通则久。——摘《周易》
9 . 人的一生，总是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
10 . 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
11 . 心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。
12 . 一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
13 . 关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
14 . 君子不忧不惧。——摘《论语》
15 . 但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
16 . 多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！
17 . 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。分析这两天来精神的波动，大半是因为：我从来没爱你像现在这样爱得深切，而正在这爱得最深切的关头，偏偏来了离别！
18 . 一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
19 . 要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
20 . 自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
