1 . 大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法统统放下。真正念佛人，没有妄想，也没有见解，一心一意就想离开这个世界，还有什麼想法跟看法？我们只想求生净土、见阿弥陀佛，别人提出看法，我们还是一句佛号老实念，所有的业障都能够消除。
2 . 它们美丽如梦幻，在黑夜中开出最绚烂的花，晶晶和苗苗围着烟花又跳又叫，我手里拿着两个烟花棒在空中挥舞着，涛子也拿着两个烟花棒，和我打架，我们用烟花追逐着彼此，一边大笑，一边惊叫。
3 . 金刚经云：「菩萨无我相、人相、眾生相、寿者相」，凡夫四相具足，所以定业很难转变；只有心地清净、破除我执，才能够消除业障。凡夫所有的过失，都在於有个「我」，有「我」就四相具足，自私自利，贪著名闻利养、五欲六尘，所以会招来魔障。认真修行、心地清净，***很淡泊，什麼妖魔鬼怪都不能障碍我们。
4 . 其时，太阳破云而出，雨半歇半收，在如织细雨中，日光轻且薄，白桦林的叶子翠绿如滴，好似只要一点风，就能从弥漫的湿意中吹出缕缕的草木香。
5 . 大眾在一起，念佛是唯一共修，不夹杂、不间断。听经就是专心的听，听不懂也不必去研究讨论，这样才会开悟。如果提出问题讨论，这就把佛法变成世间法。念佛修一心，听经也是修一心，真正得一心，世出世法没有不通达。所以，会听经的人，就像马鸣菩萨起信论上所说的：「离名字相，离言说相，离心缘相。」不起心、不动念，这真正是戒定慧三学圆修。
6 . 如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾；没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
7 . 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。
8 . 我们念佛一定要心裡真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。如果心裡真的有佛，口裡念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会成就。
9 . 贪图佛法将来生三善道，还是不能出三界，所以佛教我们断贪心，而不是换贪的对象。金刚经上说：「法尚应捨，何况非法」，「法」就是指佛法。
10 . 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
11 . 佛弟子一定要遵守国家法律，这些都包括在戒律裡面，不守法就是破戒。经典上说破戒比丘堕地狱。又说阿罗汉想起自己往昔在地狱所受的苦，还心有餘悸，身上流血汗。我们自己造地狱罪而不知道，这是真正的愚痴。
12 . 如果我将来还可以笑一万次，我愿意将九千九百九十九次都给你，我只留一次，我要用那一次，陪你一起笑一次。
13 . 印光大师教我们，要把「死」字掛在额头上。想想死的时候，一样也带不去，心地自然就清净。
14 . 我昨天晚上收拾行李的时候，发现了一张旧碟片，泰坦尼克号。当年我认为泰坦尼克号是一部很商业、很滥俗的片子，现在，我认为是当年的自己太简单，这部片子其实讲述的是人性的坚强与勇气。生活注定不是平坦大道，每张不再年轻的面孔下，都带着时光刻下的伤痕，可他们仍会选择坚强往前走，追求光明与幸福。
15 . 原来爱情会过期，只剩下回忆，忘了我曾经爱过你。
16 . 佛门中讲「发露懺悔」，是向大眾说出自己的过失，希望同修督促自己。如果要说别人过失，一年当中只有一天，也就是结夏安居圆满日，称為「自咨日」。这是佛陀的制度，非常圆满。
17 . 即使是发心修行、度眾生，如果发的心不真、不纯、不专、不精，修行还是不能够得力。
18 . 每个女人都如一块等待磨砺的宝石，她所爱的男人就是那个匠人，女人是高雅还是庸俗，取决于她爱上了一个什么样的人。这句话也许说得绝对了，但是，女人的确会被所爱的人影响。
19 . 我们无法逃避黑暗，却可以选择拥抱光明。
20 . 在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
