1 . 不是每个人都能遇到一个知已的，知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不得知了，知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间，进一步便是爱人，退一步便是陌生人。
2 . 爱好是由知识产生的，知识愈准确，爱好愈强烈。
3 . 教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。
4 . 把知识决定权还给自己，不做意见、或是现成答案的乞讨者。
5 . 知己、情谊不必犹如果汁，甜得发腻，难免来去匆匆；也不可似烈酒，开怀痛饮，定然醉后失态。知己如茶，淡淡清香，温润于怀，历久弥新。知己，是弱水三千只饮一瓢，是曾经沧海不可多得。
6 . 知识是嘈杂的，智慧是宁静的。知识总是在卖弄，智慧却深藏不露。
7 . 关于任何事物的知识都有五个层次或者要素：事物的名称、定义、形象，有关事物的智识或者知识，以及事物本身——这才是知识的真正目标。
8 . 读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
9 . 有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失去了价值。了解你自己在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。
10 . 不尽一切背离公正的知识应当被称作为诡计而不应当被称作为智慧，而且即便是临危不惧的勇气，如果它不是出于公心，而是出自于知识的目的，那也应当被称作厚颜而不应当被称作勇敢！
11 . 知识化的过程是一个被概念化的过程，从一个活生生的人变成一个机器的过程。
12 . 不懂就问。读书在于求知识，不懂又不问是求不到知识的。他说：“敏而好学，不耻下问……”
13 . 对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
14 . 知识不象春天的花和秋天的果，举手就可以摘下来。获得知识的钥匙只有一个，那就是勤奋。
15 . 智慧，不是知识，不是经验，不是思辨，而是超越自我中心的态度。船过水无痕，鸟飞不留影，成败得失都不会引起心情的波动，那就是自在解脱的大智慧。
16 . 如果说阻止他人获取知识就是扼***知识，那么对扼***知识习以为常，就会导致对***害人习以为常——因为确切而言，人就是知识；还会导致对人的缺失习以为常。
17 . 至于什么消费都想到可以买几本书，看起来很爱知识，却是一个非常坏的思维，被它麻醉的人，结局就是很恶俗地以为自己很脱俗。
18 . 知己，是相伴在彼此心里，是生命的一种交集，是灵魂的一种相依。无需掩饰，也不用解释，自有一份默契，一份灵犀；无需刻意，也不用预习，自有一份惊喜，一份诗意。
19 . 自学者和学生的区别，不在于知识的广度，而在于生命力和自信心的差异。
20 . 有智慧没知识容易陷入空想，一事无成。有知识没智慧，就不要埋怨被人当做工具使用，用毕即弃。要善用智慧来运用知识，以求合理的表现。
