1 . 志之所向，金石为开，谁能御之？
2 . 学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
3 . 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
4 . 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
5 . 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
6 . 闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。
7 . 勤则兴，懒则败，一字之理。
8 . 可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
9 . 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
10 . 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
11 . 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
12 . 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
13 . 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
14 . 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
15 . 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
16 . 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
17 . 好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
18 . 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
19 . 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
20 . 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
