1 . 的确，想找出一个原则，可以用来论证在以文明自负的社会里死刑是公正的或适宜的，那是很困难的，也许是根本不可能的。
2 . 忧心忡忡的穷人，看不到自然的美丽。
3 . 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
4 . 消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
5 . 我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。
6 . 受伤的感觉就像是我无意中把自己的嘴唇订在了一起。
7 . 当我年轻的时候，我想变成任何一个人，除了我自己。伯纳德医生说如果我在一个孤岛上，那么我就要适应一个人的生活，只有我和椰子。他说我必须要接受我自己，我的缺点和全部。我们无法选择我们的缺点，它们也是我们的一部分，然而我们必须适应它们。然而我们能选择我们的朋友。我很高兴选择了你。伯纳德医生还说，每个人的生命就像很长的人行道，有些很整洁，还有的像我一样，有裂缝、香蕉皮和烟头。你的人行道像我一样，但是大概没有我这么多裂缝。令人欣慰的是有朝一日我们的人行道会相交，我们可以分享同一罐炼乳。你是我最好的朋友，也是我唯一的朋友。
8 . 只有人与自然完成了本质的统一，才是自然界的真正复活。
9 . 假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
10 . 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
11 . 资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行**，否则就不能生存下去。
12 . 这个铸币经过检验，重量成色完全合格，但告诉我，你钱袋里有吗？
13 . 追究思想的法律是以无思想和不道德而追求实利的国家观为基础的。这些法律就是龌龊的良心的不自觉叫喊。
14 . 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
15 . 宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
16 . 人创造了宗教，而不是宗教创造了人。
17 . 每个人的人生都像是一条长长的人行道。有的很整洁，然而有的，像我的，沿途有裂缝，香蕉皮和烟头。但是我们必须接受自己，接受自己的缺点和所有。虽然我们不能选择自己的缺陷，然而作为我们的一部分，必须去适应它们而生活。
18 . 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
19 . 时间就是能力等等发展的地盘。
20 . 良好的习惯是一辆舒适的马车，只有坐上他，你才能越跑越快。
