1 . 刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位，我想提醒正方辩友，企业的“企”字离开了人就是停止的“止”，没有员工谈何企业？没有企业谈何产品？没有产品谈何客户？
2 . 难道仅仅为了温饱就抱着所谓的“干一行”再自我麻醉地相信将来某一天的“爱一行”吗？朋友们，“吃是为了活着”，可“我们活着不是就为了吃”。
3 . 走在梦想之前，用行动去呼唤美好，用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的是脚踏实地。迈开步伐，让我们行动起来；坚定信念，让我们勇敢的立业去吧。
4 . 人在旅途，总会有看不完的景致，走不完的坎坷，说不完的感受。岁月如歌，人生的意义不应该仅仅重视结果，更应该咀嚼生命中的每一个过程。
5 . 面对这样的真知灼见，对方辩友至今未能幡然醒悟，正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨，不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话：真理尽管稀少，却总是供过于求。
6 . 当一个员工家庭遇到困难，需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢，还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢？
7 . 按照对方辨友的逻辑，制度化处处体现人性话管理，可谓是“众里寻她千百度，蓦然回首，人性化管理却在灯火阑珊处”。
8 . 对方辩友回答我方问题，向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”，而是拐弯抹角。
9 . 按照对方辨友的逻辑，以人为本那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
10 . 承认自己也许会弄错，就能避免争论，而且，可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能有错——戴尔·卡耐基
11 . 假如劳心者比劳力者的社会贡献大，那么我们这个社会完全可以少办学校，多养牛马。
12 . 我们为何要在此学习，而不是去农田中劳作，工厂中做工呢？
13 . 最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家——赫兹里特
14 . 揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神，这就意味着在经济建设的大潮中，人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的迷失方向。
15 . 只有忠实于事实，才能忠实于真理──***
16 . 为自己的利益而争论，人人都是雄辩家——奥维德
17 . 对方辩友你脑不脑残我不知道。
18 . 我想有个太太，为我煮饭做菜，但我愿意等待，因为事业常在。不怕寂寞难耐，只要真爱还在，立业若有所成，成家保护真爱。
19 . 理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决——车尔尼雪夫斯基
20 . 拜读名家大作，可造就雄辩之才——伏尔泰
