1 . 不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
2 . 自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。
3 . 时间带着鲜明的恶意，从我身上慢慢流走；我深知，这以后的将来，我们不可能一起走过。对于命途多舛的人生，以及渺茫的时间，阻挡在我们之间这一事实，我们无可奈何。
4 . 法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
5 . 对于命途多舛的人生，以及渺茫的时间，阻挡在我们之间这一事实，我们无可奈何。
6 . 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
7 . 往昔的辉煌梦想也许早已生长在柳树的年轮里柳树的纤维里，我们抚摸着裂绽疤纹、生满青苔的树皮，齐齐地叹一口气，六只忧伤的眼睛，碰在了一起。
8 . 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
9 . 愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
10 . 迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
11 . 酒这东西看起来是一碗水，实际上它可是五谷的精灵。你想那一粒一粒的高粱种子，春天撒在地里，太阳晒雨水浇，多少个日夜啊！除草施肥、拔节抽穂、灌浆成熟。这才由种子变成了粮食，又经过大火灼烧酒气生成，这才由粮食变成了酒，这中间经过了多少历练啊！经过了多少粉身碎骨的痛苦。对酒，不可以不敬，不可以过纵！
12 . 包子有肉不在褶子上，女人好坏不在脸上，什么俊，什么丑，一闭眼都一样。
13 . 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。
14 . 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
15 . 离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。
16 . 千里姻缘一线穿，一生的情缘，都是天凑地合。
17 . 何为禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
18 . 等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。
19 . 若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。
20 . 自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
