1 . 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
2 . 不愤不启：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
3 . 衹树有缘：衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。
4 . 等待，不是消极地投向灭亡，而是抓紧岁月的希望，让从容镇静的心态引领你走向前方，当等待的旋律幻化成绕梁的清响，希望的交响乐就如天籁般灿烂。
5 . 有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续。有时等待只是一个过程，过程终结了，新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果，无所谓终极目标，但活着总得等待些什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完满的人生。
6 . 德高望重：德：品德；望：声望。赞美教师道德高尚，名望很大。
7 . 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。
8 . 等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
9 . 桃李门墙：门墙：指师门。指他人的学生或所栽培的后辈。
10 . 总有一种期待，或许不一定与爱情有关，但肯定与爱有关，写幸福的日记，看美丽的人生，在微风中扬起我们的微笑，想念，就微笑抬头看看多彩的天空，我来过，我幸福过，因为我在最美的年华遇到过你！
11 . 并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。
12 . 有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。
13 . 要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。
14 . 俗话说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。
15 . 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进。
16 . 生命之中，其实我们需要等待的东西很多很多，仿佛一生都在不停的等待里度过着。小时候，我们等待某一天长大，长大后我们又等待成人。成年后我们仿佛等待的就是老去的夕阳，夕阳西下后，我们仿佛等待着再次轮回与再生。
17 . 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
18 . 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
19 . 公门桃李：公：对人的尊称。尊称老师引进的后辈、栽培的学生。
20 . 一缘一会：指有缘相合。
