1 . 亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！
2 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3 . 德行的实现是由行为，不是由文字。
4 . 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
5 . 一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
6 . 道德活动既受**长官支配，又受良心的制约。
7 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
8 . 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
9 . 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
10 . 人而无信，不知其可也。
11 . 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
12 . 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
13 . 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
14 . 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
15 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
16 . 没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
17 . 欲速则不达；见小利则大事不成。
18 . 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
19 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。
20 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
