1 . 资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行**，否则就不能生存下去。
2 . 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
3 . 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
4 . 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
5 . 这样，法国国民的广大群众，便是由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样。既然数百万家庭的经济条件使他们的生活方式、利益和教育程度与其他阶级的生活方式、利益和教育程度各不相同并互相敌对，所以他们就形成一个阶级。
6 . 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
7 . 特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社会特质。
8 . 自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
9 . 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
10 . 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和**的。
11 . 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
12 . 原来意义上的**权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的**。
13 . 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
14 . 法律不是压制自由的措施．正如重力定律不是阻止运动的措施一样。
15 . 资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！
16 . 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
17 . 生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。
18 . 供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情。
19 . 劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
20 . 代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
