1 . 夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
2 . 嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心。
3 . 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
4 . 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
5 . 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿***，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
6 . 谨道如法，长有天命。
7 . 呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
8 . 是以圣人陈阳阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
9 . 故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。
10 . 阳化气，阴成形。
11 . 以妄为常,神光不圆,同气异形,形弱气虚。
12 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
13 . 凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。
14 . 苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序.故圣人传精神,服天气,而通神明.失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
15 . 余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
16 . 逆其根,则伐本,坏其真矣。
17 . 人之死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半。
18 . 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
19 . 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
20 . 心者，五脏六腑之主也，忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
