1 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
2 . 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
3 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
4 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
5 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
6 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
7 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
8 . 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
9 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
10 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
11 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
12 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
13 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
15 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17 . 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
18 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
20 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
